Sitio Oficial Dr Jacobo Grinberg-Zylberbaum

Descubre la información oficial sobre el Dr. Jacobo Grinberg-Zylberbaum y adéntrate en su legado. Obtén información sobre su innovador trabajo en el campo de los estudios de la conciencia y explora sus profundas contribuciones a la comprensión de la mente humana.

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Biografía

Jacobo Grinberg Zylberbaum (1946), fue un científico mexicano de una gran lucidez y visión en el estudio de la conciencia, desde el punto de vista del funcionamiento del cerebro. Dejó un enorme legado entre las publicaciones de las investigaciones que llevó a cabo en la UNAM y 56 libros escritos de variados temas. A los 23 años fundó el laboratorio de psicofisiología de la facultad de psicología de la Universidad Anáhuac. Fue fundador y director del Instituto Nacional para el Estudio de la Conciencia. Es el creador de la teoría Sintérgica, que trata de explicar el origen de la experiencia consciente en relación a la estructura del espacio.

Es egresado de la Facultad de Psicología de la UNAM, donde cursó la licenciatura en Psicología, maestría en el New York Medical College de NY y el doctorado en Ciencias en la Facultad de Ciencias de la UNAM.

Además de sus aportaciones científicas, su gran curiosidad lo llevó a estudiar varios aspectos culturales relacionados al tema de la conciencia humana, como los prodigios de los chamanes mexicanos, algunos maestros orientales ancestrales y actuales así como algunos cabalistas por lo que todo ello da cuenta de haber sido un científico que requería romper con los límites de la ciencia, para poder explicar algunos fenómenos que sus contemporáneos científicos, aún no se atrevían a abordar. Fenómenos como la telepatía o comunicación a distancia fueron estudiados en su laboratorio de la UNAM y así cada investigación agregaba datos a la comprobación de su Teoría Sintérgica.

Desgraciadamente el Dr. Grinberg desapareció justo cuando estas investigaciones se llevaban a cabo en el laboratorio y gracias a su importante legado podemos conocer la vida y la obra de éste gran científico, que sigue vigente como un referente para los estudiosos de la fisiología del cerebro en relación a la física cuántica.

Estusha Grinberg su única hija y heredera, a partir de la ausencia de su padre, se ha encargado de la reedición de algunos de sus libros y del cuidado y difusión de su legado en general.

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La Batalla por el Templo

No existe mayor misterio que la vida misma; en ella se reciben lecciones y enseñanzas que facilitan el camino y ponen en aviso a quien se aparta de su propio proceso. Una vida plena e íntegra otorga, a quien la vive así, la mayor satisfacción. En cambio, cuando se viola uno mismo, el resultado es la angustia y la desesperación.

En este libro, Jacobo Grinberg-Zylberbaum quiere compartir sus experiencias y lo que ha visto, soñado y realizado.

Documento autobiográfico escrito con la mayor sinceridad y desde el corazón, el único que es capaz de atestiguar los eventos desde su verdadero significado.

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Teoría Sintérgica

Como resultado de estas investigaciones Grinberg acuñó novedosas teorías. Su Teoría Sintérgica, la cual se refiere a una especie de matriz holográfica, llamada lattice, que todo lo abarca (y la cual recuerda a los campos morfogenéticos propuestos por Sheldrake o al concepto de “orden implicado” acuñado por David Bohm). Al interior de este campo informacional nada está separado, es una especie de éter híper informativo a partir del cual nuestro cerebro debe decodificar hebras de conocimiento a través de distintas aptitudes cognitivas.

Y el resultado de este proceso es lo que cada uno de nosotros concebimos como la “realidad”: «La realidad es percibida como resultado de una decodificación que lleva a cabo nuestro cerebro a partir de una estructura pre-espacial, y como tal involucra la interpretación realizada por el aparato de nuestra mente-cerebro», afirmaba Grinberg. Además, de acuerdo con el científico mexicano, esta matriz representa algo así como una proyección holográfica del Aleph de Borges, por lo que en todos sus puntos convergía la información completa del Cosmos, y aquel que fuese capaz de entrenarse con las habilidades necesarias para entablar una interacción consciente con esta matriz, podría acceder a un estado permanente de iluminación “informativa”.

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El campo neuronal

El cerebro humano es la conformación más compleja conocida de la estructura de la lattice (exceptuando la estructura fundamental de la lattice misma). Cada una de las doce mil millones de neuronas del cerebro humano junto con todas sus conexiones anatómicas son otras tantas alteraciones de la estructura fundamental de la lattice. Cada vez que una neurona se activa y su membrana celular cambia su potencial de reposo produciendo cambios eléctricos de superficie, la lattice cambia su conformación. El conjunto de las modificaciones de la estructura de la lattice que resultan de toda la actividad del cerebro crea una alteración colosalmente compleja de la lattice. Esta alteración ocurre en todas las dimensiones del espacio y se le denomina campo neuronal. El campo neuronal de un cerebro vivo contínuamente interactúa con la lattice produciendo en ella confirmaciones energéticas a las que denominamos imágenes visuales.

En realidad, el campo neuronal y la lattice firman una unidad y es la misma lattice la que sirve de fundamento al campo neuronal. Sin embargo, por razones didácticas, hablaré de interacción entre el campo neuronal y la lattice cuando haga referencia al efecto que el cerebro tiene sobre la estructura de la lattice. El mundo que conocemos resulta de la interacción entre el campo neuronal y la lattice. Todos vemos un mundo similar porque la estructura de nuestros cerebros es muy parecida y por lo tanto, los campos neuronales que producimos son semejantes aunque irrepetibles y únicos en cada momento. Existen, sin embargo, diferentes niveles de interacción y prácticamente un infinito número de conformaciones que el campo neuronal puede adoptar. Las estructuras cerebrales que más se han utilizado durante la evolución son las más fijas estructural y energéticamente hablando. Esto explica la relativa fijeza de nuestra percepción visual. Al mismo tiempo, las estructuras cerebrales más nuevas, evolutivamente hablando, no tienen tal fijeza ni producen campos neuronales tan parecidos. Por ello las creaciones intelectuales y el pensamiento son tan variables y con tanta capacidad de originalidad aunque ambos, el mundo visual y el mundo del pensamiento tienen el mismo origen en la interacción del campo neuronal y la lattice.

De acuerdo a los estudios de la conciencia que indican que ésta posee valores discretos dando lugar a niveles cualitativamente diferentes de la experiencia, es posible suponer que la interacción entre el campo neuronal y la lattice posee una congruencia solamente con ciertas bandas o niveles mientras que otras no. Por ello existen mundos auditivos diferentes de los visuales u olfativos y niveles particulares que la conciencia mística oriental conoce tan bien. Algunos niveles de interacción solamente son accesibles después de un entrenamiento riguroso mientras que otros son más cotidianos y comunes. En todos los niveles, sin embargo, el cerebro afecta la estructura de la lattice.

La Lattice del espacio tiempo

La mecánica cuántica actual ha desarrollado una concepción acerca de la estructura del espacio que nos va a servir de punto de partida para intentar explicar el trabajo de Pachita. El concepto de la lattice considera que la estructura fundamental del espacio es una red o matriz energética hipercompleja de absoluta coherencia y total simetría. A esta red el Dr.Jacobo Grinberg la denomina lattice y se considera que en su estado fundamental contribuye al espacio mismo omniabarcante y penetrado de todo lo conocido.

La lattice permanece totalmente invisible hasta que alguna de sus porciones (por cualquier causa) altera su estado de coherencia. Una partícula elemental es precisamente una desorganización elemental de la lattice en cualquiera de sus localizaciones. Cualquier átomo o compuesto químico es una particular conformación estructural de la lattice con respecto a su estado fundamental de máxima coherencia. La concepción de lattice surgió de los estudios de cristalografía, porque la estructura de cualquier cristal es una lattice de alta coherencia que se asemeja a la lattice del espacio.

A partir de Einstein, el concepto de espacio ha sido inseparable del tiempo, por lo que la consideración de la lattice del espacio tiempo se refiere a ambos unificándolos. Si la lattice desapareciera, el espacio y el tiempo harían lo mismo.

Cualquier objeto “material” es en realidad una organización irrepetible de la estructura de la lattice. En su estado fundamental de total coherencia, fuera de la misma lattice no existen ni objetos ni alteraciones temporales. Es únicamente cuando la lattice cambia su estructura fundamental que el tiempo transcurre y los objetos aparecen.

Hipercampo

Una consecuencia de todo lo que antecede es la idea de que sumada a la organización propia de la lattice y a su interacción con el campo neuronal, sea necesario considerar a las interacciones entre todos los campos neuronales existentes en el seno de la lattice. A esta lattice que incorpora todos los campos neuronales se le denomina hipercampo.

Pachita parecía poseer la capacidad de decodificar el hipercampo conociendo, de esta forma, el estado de la conciencia planetaria. Esta capacidad de decodificación no era pasiva puesto que ella afirmaba que, a través del Hermano Cuahutémoc se realizaban misiones planetarias de direccionalidad y modificación del hipercampo.

Cualquier alteración del hipercampo afecta a todos los campos neuronales y por lo tanto determina cambios en la conciencia individual y colectiva. Una de las facetas más extraordinarias de Pachita era precisamente su trabajo en el hipercampo y su ideal de transformación para el bien de la humanidad.

Los orbitales de la conciencia

La existencia antes mencionada, de niveles discretos congruentes en la interacción del campo neuronal y la lattice explica que el Hermano Cuauhtémoc... De acuerdo a la hipótesis que he presentado, el campo neuronal de Pachita era capaz de interactuar en forma congruente con una banda de la lattice que ella denominaba Cuauhtémoc. A estas bandas la teoría sintérgica las denomina orbitales de conciencia. La teoría sintérgica sostiene que la experiencia es la interacción del campo neuronal con la lattice.

Pachita

al como el lector podrá constatar a través de la lectura de este artículo, el nivel de conciencia de Pachita era extraordinariamente diferenciado. Durante las operaciones que realizaba ella era capaz de materializar y desmaterializar objetos, órganos y tejidos. El manejo de las estructuras orgánicas, le permitía realizar trasplantes de órganos a voluntad, curaciones de todo tipo y diagnósticos a distancia con un poder y exactitud colosales.

Estar junto a Pachita era una experiencia única en la cual se experimentaba el poder de su mente capaz de conocer los contenidos del pensamiento, las intenciones y las experiencias más íntimas de sus colaboradores y pacientes como si fueran un libro abierto. Además Pachita lograba penetrar en el tiempo prediciendo eventos futuros como si su campo neuronal en interacción con la lattice del espacio tiempo decodificara y modificara la estructura temporal de la realidad.

Todos estos portentos pueden ser explicados si se acepta la posibilidad de que las modificaciones de la lattice producidas por el campo neuronal de Pachita eran capaces de modificar sustancialmente aquélla produciendo conformaciones similares a la de los objetos (en caso de las materializaciones) o retornos a la estructura de la lattice de los objetos (en el caso de las desmaterializaciones). 

Pachita poseía un control único sobre su campo neuronal transformándolo y modificando con él a la estructura de la lattice. Aunque sus efectos parecían ser milagrosos se basan, de acuerdo con esta hipótesis, en el mismo mecanismo que todos utilizamos para crear nuestras imágenes o nuestros pensamientos. El Dr Jacobo Grinberg inició una investigación de Los Chamanes de México, suspiciada por la UNAM y el CONACYT, dejando una colección de siete tomos, entre los cuales se incluye el libro de Pachita.

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El factor de direccionalidad

Normalmente hacemos algo similar con nuestra atención; la focalizamos en diferentes regiones de la interacción entre el campo neuronal y la lattice. La capacidad atentiva de Pachita era, sin embargo, extraordinariamente acrecentada. En ambos casos; la de la atención normal y la de la acrecentada, se requiere de un factor explicativo además de la interacción entre campo neuronal y lattice. A este factor la teoría sintérgica lo denomina factor de direccionalidad.

El factor de direccionalidad hace aparecer la experiencia consciente en diferentes regiones de la lattice y requiere de la existencia de un controlador del mismo al que la teoría sintérgica denomina procesador central. Acerca de éste último poco se sabe y solamente se puede conjeturar que pertenece al Observador independientemente de la lattice y el campo neuronal.

Este Observador en diferentes tradiciones se ha denominado Ser, Purusha,Atman entre otros. La existencia del Observador se encuentra en la frontera del conocimiento científico precisamente por la necesidad de considerarlo independiente de la lattice. La aceptación del Observador como independiente del mundo físico no ha sido aceptada por la ciencia aunque para Pachita era una realidad incuestionable.

La conciencia de unidad

El campo neuronal es capaz de mimetizar la estructura fundamental de la lattice. Esto se logra incrementando la coherencia inter y trans hemisférica. Cuando la coherencia cerebral es así incrementada, el campo neuronal deja de modificar la estructura fundamental de la

lattice y la conciencia se vuelve de Unidad. En este estado de Unidad total desaparece el ego y el sujeto de la experiencia se vuelve una especie de “rey de la creación” capaz de modificar la realidad desde sus orígenes.

Alcances y significado de la obra de Jacobo Grinberg

El conjunto de la obra de Jacobo Grinberg pre anuncia el desarrollo posterior de la investigación neurocientífica en convergencia con la física cuántica. Estudios recientes con esta orientación postulan la existencia de un campo universal unitario de consciencia cuántica, que permite comprender los fenómenos de no localidad estudiados por Grinberg y la unidad de la consciencia humana.

Se está reconociendo que el cerebro intercambia información a nivel cuántico con campos de energía cósmicos, gravitacionales, electromagnéticos y otros. La naturaleza fractal del cerebro sugiere que éste opera por encima de las cuatro dimensiones del espacio-tiempo convencional (entre 5-8 dimensiones). También se han realizado mediciones de laboratorio análogas a las de Grinberg que corroboran los efectos de la meditación sobre la estructura del cerebro. En términos más generales, se está elaborando una “metafísica alternativa con fundamento científico”, en la que la consciencia sería un componente fundamental de la realidad, con grados variables y jerarquizados.

Por otro lado, la Teoría Sintérgica se presenta como un enfoque científico privilegiado para comprender la experiencia chamánica, a la que el Dr. Grinberg le dedicó una parte importante de su investigación de campo y de laboratorio. A la vez, su experiencia como colaborador de Bárbara Guerrero “Pachita” y su relación personal con Carlos Castaneda lo convierte en uno de los científicos más calificados sobre el tema.

Como podemos ver la obra de Jacobo Grinberg se anticipa en varias décadas al nuevo paradigma de convergencia cognitiva que se propone hoy como el sustento de la ciencia del siglo XXI. Esta nueva orientación es el resultado de innumerables esfuerzos en distintos campos disciplinarios y, entre ellos, los descubrimientos del Dr. Jacobo Grinberg ocupan un lugar especial.

Al igual que otros pioneros, el Dr. Grinberg tuvo que orientarse en una dirección nueva, más audaz y más abarcadora, para trascender las limitaciones del paradigma vigente. Exploró áreas innovadoras y las integró en una explicación consistente, profunda y amplia. La Teoría Sintérgica es su legado más sobresaliente, de la cual no se han extraído todavía todas las posibilidades que contiene. Desde el año 2001 al 2007 la revista Ciclo Literario y de Diseño dirigida por Lorenzo León Diez (Universidad Gestalt de Diseño, Veracruz) ha editado una serie de artículos dedicados a Grinberg. También ha instalado un sitio en Internet con la meta de promover “la vasta obra de este ilustre mexicano” que se adelantó a su tiempo y que “debe ser conocida por las siguientes generaciones”.

En el año 2014 dos de sus allegadas publicaron una recopilación de trabajos inéditos y testimonios personales como tributo a su memoria. En mayo del mismo año se realizó un homenaje en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) con varios oradores y un concierto dado por su hija.

Visión extraocular

Otra teoría especialmente interesante, entre las logradas por Grinberg, es la que se refiere a la visión extraocular, una habilidad “extrasensorial” que el científico estuvo trabajando con niños mexicanos (particularmente en la ciudad de Toluca). La visión extraocular consiste en hacer una lectura sin necesidad de tocar absolutamente nada, solamente con las variaciones demográficas, con los sensores que tenemos en los pulpejos de los dedos [...].

Los niños situaban su mente en el cerebro de otro ser y leían como quien arrastra un disco duro a su ordenador”, dice al respecto el doctor español Fernando Rivera, quien presentó una ponencia en tributo a Grinberg. Básicamente se refiere a la aptitud de percibir imágenes o textos a través de la piel. La visión extraocular funciona a través de la captación de los rayos infrarrojos por medio de los receptores cutáneos, los cuales a su vez estimulan los símbolos visuales que están almacenados en los centros nerviosos.

El primer sentido que desarrolló el ser humano es precisamente el tacto, y aparentemente en un principio el tacto cumplía algunas de las funciones que actualmente cubren el resto de los sentidos, los cuales eventualmente surgieron respondiendo a necesidades evolutivas. Grinberg tenía pensado extender los estudios que realizaba en torno a la visión extraocular con niños mexicanos al Tíbet, en donde realizaría algunos talleres con niños de esa región.

La figura de esta gran chamana nos llega especialmente a través de la obra de Jacobo Grinberg, aunque existen otros testimonios de su actividad. Pachita había nacido en Parrales en 1900 y, abandonada por sus padres, fue recogida por Charles quien la crió hasta los 15 años. Entonces se hizo soldadera de Pancho Villa y luego se ganó la vida de distintas maneras hasta aceptar sus dones y su misión de sanadora. Grinberg trabajó a su lado acompañándola en sus actividades hasta su fallecimiento en 1979. Participó en muchas operaciones, de las miles que ella había realizado con éxito entre la multitud de pacientes que la consultaron cada día durante 17 años.

La dinámica de estos encuentros era básicamente similar. Al promediar la tarde unas 60 personas se acumulaban en el vestíbulo de la casa esperando su turno. Primero empezaban las consultas en donde una treintena de ellas era recibida para obtener consejo, consuelo o medicación autóctona. Luego una quincena de pacientes más graves eran operados hasta avanzada la noche. Pachita se sentaba frente al altar en actitud recogida, cubierta por un chal especial, hasta que se hacía presente el Hermanito, como ella lo llamaba. Según su explicación ella dejaba que el espíritu de Cuauhtémoc entrara en su cuerpo y realizará las curaciones. Luego de esa llegada el ambiente adquiría una cualidad extraordinaria de reverencia, autoridad y atención, de cuya realidad ninguno de los asistentes dudaba.

El paciente era recostado en un camastro de tablas después del diagnóstico y Pachita, tomando un cuchillo común de monte abría el cuerpo sin dificultad, removía o extraía el órgano enfermo y lo reemplazaba por otro que, a veces, era materializado de la nada ante la mirada de los presentes. La herida cerraba instantáneamente y el paciente se aliviaba luego de un descanso. No había ninguno de los cuidados de asepsia que caracterizan a la cirugía moderna pero no se producían infecciones ni dificultades de ningún tipo. Todos los pacientes sin excepción manifestaban enorme gratitud por la atención recibida y algunos se transformaban en fieles seguidores o asistentes de la chamana.

En pocas palabras esta era la apariencia fenoménica de lo que sucedía según coinciden los testigos. Personas de todas las clases sociales, profesiones y nacionalidades recurrieron a los servicios de Pachita. Según Grinberg lo que vivió junto a Pachita desafiaba todos sus conocimientos médicos y la visión que tenía del mundo. Acicateado por esta contradicción profundizó en sus investigaciones para encontrar una explicación científica de los hechos que presenciaba. En pocas palabras Grinberg consideraba que la capacidad de Pachita para manejar y alterar el espacio-tiempo a voluntad se debía al alto nivel de unificación de su conciencia.

Teorías

Entre algunos de los estudios que encabezó Jacobo Grinberg, ya fuese dentro del Instituto Nacional Para el Estudio de la Conciencia, fundado por él mismo al interior de la UNAM, o de manera independiente, se encontraban intrigantes temáticas en torno a la relación de la mente con la materia. Desde ortodoxos análisis y evaluaciones prácticas de las aptitudes paranormales de brujos, yoguis y chamanes, hasta la posibilidad de entrenar a niños propensos al desarrollo de herramientas cognitivas calificadas como “extra-sensoriales”. Otro de los temas que más tiempo de trabajo le ocupó a Grinberg fue el potencial transferido, entendiendo este fenómeno como la transmisión precisa de información entre dos cerebros separados en el tiempo y/o el espacio, en términos no científicos “telepatía”.